〔第二十八輯〕探索生命之旅續篇

人生旅途是否順逆和人生貪念有著莫大的關係。你相信命運嗎？人生落地喊三聲，好醜命生成，老人家說：出世時喊三聲大，是代表此人有霸道性格，將來有非凡的前程或以悲慘結局；喊三聲中而氣長者以一帆風順，事事得意兼富貴長壽；而喊三聲短速兼大者是將軍相。人的命運是怎樣來的呢？是否冥冥中有著神的力量來主宰人的命運呢？宗教上是神的力量，科學上是宇宙能量的安排，總括一句是上天的安排；“上天即是道。”一個人的榮華富貴、生老病死、食多少、穿多少是命數！所以常言道「命裡有時終須有、命裡無時莫強求」，就是順其自然，用不著貪心額外錢財。你有機會貪得到，但你未必有機會用得著它，上天是非常公平處理每一個人的擁有和損失。你損失物質的享受、而上天會安排你在精神上的收穫來彌補你物質的損失，如此類推，就算是個億萬富翁，也有他的煩惱之處，所以不應以人比人、人比人會比死人！

探索人生路必須從道德經開始才有意義。道德經是一本很難讀得通讀得透的書；它每一句都包含人生哲理，天地之形成到日常生活小節都包羅萬象；讀熟道德經，做人也差不多了！道德經的智慧是平常生活哲理第一書。所謂不學“道”，不足以處世；不識“道”不足以經商；不得“道”不足以為官。

現代道德淪亡、世風日下，是近百年來西方資本主義快速發展的結果。二戰後，西方工業高速增長，高擁有、高積蓄，造就了物質過剩，產生人心不足，蛇吞象的現象。人生流行第一件事，是以享受為最終目的；金錢、美色是追求目標；經商要奸，為官要貪！你看世界金融機構那一間不是貪而發大財呀！世界經濟不能復甦都是美國財經大亨貪婪之過。揭開了潘朵拉匣，社會五花八門，各種各式謀略手法盡出，遺害人類無窮，社會秩序有你無我，不論東西方社會，人群都是向錢看，尤其中國政府之獨裁、專制、腐敗，無法無天，一手遮天，弱勢社群，處於水深火熱的環境中求生在，這一切是資本主義行到爛尾盡頭處，只有中國的道才能拯救世界，這是李約瑟語。可想而知，西方學界公認“道德經”看人類可行的哲學。

道德經是老子著作。老子，姓李名耳，伯陽，諡號聃，春秋末期楚國人，曾任周朝守藏史。是中國古代思想先哲第一人，中國哲學之父，也是道家學派的創始人。他的經典之作《道德經》，洋洋灑灑五千餘言，給世人留下了豐富的哲學寶藏，構造出了樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀和方法論的宏大框架。我們可以從社會、文化、政治、經濟等諸多方面獲得《道德經》所蘊含的思想的指導與啟迪。《道德經》的精髓也成為越來越多的西方人士所驚羨。也許正因此，很多人都認為《道德經》非常深奧難懂，所以才會望“道”興歎！《道德經》分上下兩篇：上篇《道經》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機，講述了陰陽變幻的微妙；下篇《德經》說的是處世的方略，道出了人事的進退之術，包含了長生久視之道。

《道德經》一書中的智慧，源於老子對世情的洞察：時代的戰亂、社會的不安定、人事的紛爭、生命的無常，點點滴滴積慮而成老子的關於人性的修養、處世哲學、治國之道、軍事哲學、養生之道等的智慧之學。

第一章：觀妙；恭聞無極而太極，自然無為之實理，謂之道。造道而實有得于己，謂之德。經者；真常不易謂之經。生天、生地、生人、生物，生出了死之真詮，治國修身之總要。自古聖賢，莫不從此而觀竅觀妙。但世俗之人，智見梗塞、心識矇昧，不能造道以求實德，所以經麤入妙者鮮矣！

當我們了解天地萬物的生成都是從大道中得來的，也就明白了世間的一切都是變化的；當我們叩開了眾妙之門的時候，我們更清楚地意識到，萬物是互相依賴、相互轉變的。而我們從認識世界所使用的概念中，知道了更多有助於我們了解大道的範疇。人從大道中來，我們不僅可以更好地去探索宇宙大道變化的規律，同時也在意識形態中幫我們營造建了生成標準，確定我們生活範圍，比如：清廉和貪腐，為官者是甚麼立場，應該有一個內在標準；首先對得起人民、對得國起家、還有對得起天地良心才是做人之道，也是為官之道。做人只管為自己，是現代潮流的病態，一切只向錢看，你貪得到的，未必用得到，這是命運也！人可欺，天不可欺。人可滿，天不可滿。善惡終有報，天地好輪迴；不信抬頭看，蒼天饒過誰！

老子說：《既然世上的事物是這樣相對的。》道德經第二章：《天下皆美之美，斯惡己；皆知善之為善，斯不善己。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成弗居。夫唯弗居，是以不去。》以上一段文字，用白話解釋大概是；天下人都知道美之所以是美了！醜的觀念也知道了；知道善之為善，也知道甚麼是不善。所謂有與無互相並生，難興易相互而成，長與短相互對比，高與低相互充實，音節與旋律的相互配合，先與後相互追隨。所以聖人用無為的方式處理世事，利用不發施號令的德政教化，讓萬物自由發展而並不創始，讓其自由生長和活動而不佔有，任其自為而不加入自己意見，成功就業而不去佔有；正因為不去佔有，所以才會有永遠不會失去的。

每個人都知道名利和財富是好東西，也知道名利和財富是得來不易的，在努力追求的過程中，以及到手擁有的時候，都伴隨著煩惱和痛苦。有人幸運地得到了，有的人不幸沒有得到，甚至有的人悲哀地死掉了，這就是命運。所以老子告誡我們只有戒除貪欲，才能獲得幸福，但是有多少人能理解？又有多少人能夠做到呢？

俗語說：好死不如賴活著，因為人的本性都是貪生怕死趨吉避害的。也有一些敢於赴湯蹈火、臨危不懼、視死如歸的人，雖然成為我們心目中的英雄豪傑，其實他們也是不得已而為之。因為我們來到這個世界上是一件很不容易的事，或者說是很偶然的事。人的一生就是幾十年，與天地永存以及數千年的人類文化相比，只不過是曇花一現、滄海一粟、又如流星一閃、十分的短暫。如此有限的時光又有誰不珍惜自己的生命呢？又有誰真的願意去死呢？近日（二零一零年四月份開始）看到中國深圳新聞說：中國富士康的員工跳樓死亡人數，像傳染病一般，著實令人心寒，為甚麼人命如草芥？這是社會不公之過，第一代農民工養活了中國、養活了共產黨、在絢爛的生和沉默的死，它成就了中國三十年的發展道路。

奧運、世博、一個個的高峰會、一個個的國際化大都市……還有許許多多的世界第一，它慮積著耀眼的財富和創造著強大的財團，它照耀和溫暖著中國人民的民族自尊心，它締造和預示著中國與世界的未來！農民幫共產黨得天下，三十年來農民工的貢獻成就了中國，成就了共產黨政權之腐敗；今日第二代的農民工乃是二奶仔，沒有翻身的機會，還受著社會評論員「無恥的文人」的奚落，還說：第二代農民工的心理和精神抗壓力差，心靈脆弱，不堪一擊。

是否世代都是要當農民工呢？廣大的農民子弟兄弟姊妹們團結起來總結六十多年來的歷史教訓，還我農民土地、還我農民人權和自由，鏟除這個不公平的社會制度。我們農民子弟的命、也是命！不能白白地犧牲在工廠、老死他鄉；農民工不是孤兒，農民工也有父母在鄉，勇敢起來爭取一切福利、同工同酬，不要為了一千幾百就犧牲了自己性命。年輕的農民子弟兵勇敢地堅強地起來為自己命運和廣大農民而奮鬥！
(二零一零年六月二日初稿於維多利亞)