近日阿拉伯世界動盪非常,兩個月前由北非突尼斯爆發的反政府民主示威,導致茉莉花革命強勢蔓延到鄰近阿拉伯世界,中東穆斯林國家。除卻已經變天的突尼斯和埃及,地區中至少還有十個國家爆發了反政府示威。利比亞卡特菲政權已經岌岌可危。由於中東國家普遍存在變相獨裁,貪污盛行,官員腐敗;看我們中國何嘗不是一樣呀?現代世界潮流是走向貪腐文化,不論資本主義世界或者共產主義世界,總之人類本性都是貪婪無止境。尤其西方科技發達衝破了物質世界,導致人慾橫流,人與人之間沒有道德存在。世界越文明,人類越講享受、越追求物慾,物慾造成權利慾,權利製造貪腐,貪腐走向獨裁,現代世界潮流流行獨裁貪腐文化,沒有一個國家幸免,每一個國家的領導人開始時都是很得民心,但是逐漸走向獨裁腐敗圈套。所謂反對派領袖,他做不到領袖,就是吃著酸葡萄,到他執政時也是想盡辦法貪污獨裁!無人幸免的制度;權利慾也!
我們回顧歷史人類發展不外是想擺脫貧窮,貪圖物質享受,所以到處略奪製造戰爭,強國想盡辦法蠶食弱國,人類矛盾越積越深。自第一次世界大戰結束後,人類以為得到教訓,會追求一個共同目標以科學競爭發展達到和平致富的世界,但希特拉卻說人類民族有優劣之分,他加劇人類矛盾,而他發動第二次世界大戰,到了第二世界大戰結束後,又改變世界佈局產生東西兩大陣營:西方以美國為首的資本主義陣營,而東方以蘇聯為首的共產主義陣營,兩營相較競一直到上世紀八九十年代蘇東波骨牌效應共產世界大部份國家滅亡;只剩下中國、北越、北朝鮮、南美的古巴、寮國、柬埔寨等行使共產主義的國家,今天已經不提共產主義口號的世界,因為共產主義已經不存在。中國被毛澤東帶入到共產天堂,餓死幾千萬人,國家一窮二白,其他的共產世界也一樣和中國的共產黨名存實亡。自從毛的階級鬥爭論,只是爭取獨攬大權,他把階級鬥爭邪惡之學說延續著鬥爭到他死亡之後;禍害子孫,現在共產黨不停地對著人權、民主、法制、自由、平等進行著獨裁攬權鬥爭,絕不容許人民有「自由、民主、人權、法律面前人人平等之機會」,他們擁有槍桿子、筆桿子,現在加上錢袋子,共產黨是世界上最大的邪教。馬克斯創立共產主義是最獨裁、最無人性的邪門學說,他的階級鬥爭論把人性消滅,人沒有人性,就只有原始的獸性,所以共產黨人可說禽獸不如。
昨晚看五點鐘粵語新聞;全國人大委員長吳邦國,每年都會在「兩會」前夕出面緊急設防。今年他提出勿踩「十大禁區」,實際上就是嚴禁「兩會」的代表、委員不和黨中央保持一致、打亂黨中央一統天下的策略部署。他發表演說抨擊黨內外「十大誤區論」是,他在人大發表連篇廢話,仗勢含血噴人的狗屁不通演講。他說中國不可能像西方有兩院制,有反對黨、他說中國有自己國情,行中國社會主義制度,他信口開河、他如癲狗亂吠一翻,他對國際的資本主義、社會主義、新權貴資本主義,含糊不清。中國現行真正權貴資本主義,他自己是新權貴,他說不能讓領導人改變國情?「即政改」。如此蠻橫的頭腦,他怎能夠作為人民委員長呀?中國人口有十三億多,還有十多億人民生活在貧窮線下,人民需要衣、食、住、行、教、醫,自由、人權、民主、法治。他發表的只是保護共產黨的新權貴和既得利益集團,這個集團壟斷國家所有一切,他們瓜分國家財產是天經地義,因為他們立的法只為共產黨服務,不是為人民服務;人民提出意見,共產黨就造謠說這個人洩漏國家機密,用武力鎮壓,坐牢、勞改甚至死亡,根本上這個國家就是警察國家,因為沒有人權、民主、法治的國家。自從中共竊取政權後,就開始鬥爭知識界人才,把知識界人才鬥臭鬥殘以利便統一統治,把各類人才系統地迫害和屠殺。人們通常認為,「屠殺」是中共有系統地破壞中國文化,中國文化是有系統地論述人性「仁」。中國文化注重道德,倫理人情,友愛,民間有仁義道德禮讓,共產文化是階級鬥爭文化、打落水狗、再踏上一腳、置你於死地,是滅絕人性惡毒手段,,所以共產黨對中國傳統文化怕得要死,不擇手段來破壞和消滅,把黨文化來教育,採取封閉愚民政策。經歷文化大革命,人才一代不如一代,教育出沉迷金錢與性慾的自私自利的人才,如吳邦國、賈慶林、江澤民、李長春、曾慶紅、周永康等等一班貪贓枉法腐敗無能的領導。他們害怕人民力量,所以要利用巨額經費來維持穩定,維穩經費超越國防經費。明人眼一看已經知道這個政權是不得人心,共產黨一貫以來都是利用民族情感,以偷、呃、拐、騙為手段,矇騙人民把江山騙到手後,就開始無情整肅,格殺不聽話的人,用專政獨裁統一國家,清洗幾千萬人。時到今日四五代人都無法改變,因為共產黨基因是無情、冷血、人面獸心,除非把共產黨基因鏟除,中國人民才能真正站立起來。
鏟除共產文化:這裡就會牽涉到東西方文明文化了!西方文化著重科學、著重物質、著重高享受、高積蓄、高擁有,今日世界之亂就是西方文化發展帶來之副作用。天災人禍,加劇人類矛盾,由於西方文化對於仁義道德人情世故太直接,只著重金錢!今日世界之亂就是因為金錢作怪。金錢擁有權力、權力擁有一切,這是西方最實際的現實政治哲學、也是人類嚮往的生活哲學。
中國已處於歷史巨變的前夜,統治者失去人民的信賴,用盡法西斯警察手段統治都無法收效。近來更採取本土文化來宣傳,居然把孔老二請出來豎立於天安門廣場北靠近國家博院側,因為統治者失去公權力陷入信任危機。近日茉莉花革命集會出現在二十七個城市,統治者怕得要死,風吹草動已經把路上行人拉走!如一個人病入膏肓,看見人影當鬼魂,可想而知他的壽命有限了!不公不義的事情日復一日地在發生,這個地上佈滿了罪惡。滿眼看去,只有權力之手在揮舞,只有權貴結合喧囂,沒有人擁有內心的安全。有條件的要移民和送子女出國,整個社會籠罩著一種巨大的不安全感。對於權力,大多數國人在骨子裡充滿恐懼,因為沒有公民社會保障,生活在一個無法無天的國度裡。
真正挽救這個無靈魂的世界,就要請出古老教育家孔大人了!他的藥方就是「仁愛」:禮義廉恥忠信孝悌了!人與人之間一定有道德、國與人民之間也一定要道德,沒有道德就是禽獸世界也!
中國現有三民主義是孫中山先生繼承儒家學說;儒家學說之政治哲學到目前為止,世界上還沒有政治哲學超越它,我們站在一個寶藏上。人類民主新趨勢是平等、民主。中國早在二千多年前,“孟子”已經提倡民為貴、君為輕、社稷次之,已經表達對民主訴求,抑制君權、獨裁、專政。
北非的震撼,人類民主新趨勢,並非穆斯林宗教所能控制,是全人類知識邁向草根民主,大勢所趨;不論你上任做多久,不論你個人專政、獨裁、腐敗,或者一黨專政、獨裁、腐敗,都逃不過普世價值的洪流沖洗。無論是近代東歐革命,還是今天的茉莉花革命,其革命的目的均是推翻專制舊有制度,建立民主新制度,目的是永遠廢除一黨專政、一黨獨裁。而中國這片土壤環境還生長著一黨獨裁、無法無天、不讓人民擁有「民權、民主、言論自由和出版自由等等」,因此茉莉花革命這種清涼劑會慢慢地在中國土地上開花結果,將會消滅了共產黨這個惡毒的政權,還我民權、民主、民生於人民。不但從中國看世界,也得從世界看中國。反映了全球時代人類民主潮流,這是新時代趨勢,民主浩浩蕩蕩、順之者昌、逆之者亡。面對來自北非的震撼,中國官方當然不會掉以輕心。但他們從中汲取教訓,決不是順應民意,改弦更張,走向民主,化解積怨,而是採取更加強硬的手段維穩,牢牢把軍隊和警察控制在自己手裡,一旦有甚麼風吹草動,繼續靠武力鎮壓。他們迷信槍桿子起家,不像阿拉伯世界走向和平民主之路,所以中國人民會遭受到難以想像慘痛延續,由於共產黨是既得利益者,他們獸性發作,無事生非,就會動用坦克了!
吳邦國在人大黨組、政協黨組聯席擴大會議上講話,抨擊黨內外,特別是來自黨內高層有代表性思潮、動向及剛結束的省級「兩會」上出現的傾向(包括論調、提案)。吳邦國重點抨擊的「十大誤區論」是:(一)政治體制改革停滯不前,落後、倒退論;(二)中國的問題、矛盾主要是現行社會制度和政治體制論;(三)中國是共產黨一黨專政論;(四)指導思想多元化、三權鼎立論;(五)中央領導失控、政局危機加劇論;(六)中央反腐敗鬥爭工作越反越腐敗、失敗論;(七)還政於民、還憲於民、還權於民論;(八)中國社會是國富民窮論;(九)中國對外路線是恐美、媚美賣國路線論;(十)中國官僚特權階層形成和主宰國家命運論。吳邦國提出的「十大誤區」,實際上個個都是今日中國社會的真實寫照,也是中共最怕觸碰的政治「痛處」、實為中共一直以來堅守的權力「禁區」。
吳邦國年年都會在「兩會」前夕出面提出設防。今年吳氏提出的「十大誤區」,實際上仍是嚴禁「兩會」代表、委員踏入的「禁區」。吳邦國「十大誤區」論,才是引導中共走進真正誤區的一條死胡同,獨裁專政制見不得天日的不歸路。
吳邦國又祭出「五個不搞」。吳邦國在人大黨組、政協黨組聯席擴大會議上,老王賣瓜,自賣自誇,推銷他一月二十四日在「形成中國特色社會主義法律體系座談會」上的講話,強調一切政黨、人大、政協領導幹部隊伍,應當牢牢認識、掌握、宣傳、維護中國特色社會主義法律體系,是以憲法和法律的形式,確立了國家的根本制度和根本任務,確立了中國共產黨的領導地位,確立了共產黨領導下的多黨合作,……(八個確立)。從中國國情出發,鄭重表明我們不搞多黨輪流執政、不搞指導思想多元化、不搞全民選舉、不搞議會民主、不搞三權分立(五個不搞)。吳特別強調:對於公開違背、挑戰「五個不搞」的思想意識,要旗幟鮮明地展開批評、抵制;對於陽奉陰違和「五個不搞」背道而馳的,要及時果斷揭露,調離領導班子;對於堅持挑戰、踐踏「五個不搞」原則,造成惡劣影響、混亂的,要採取組織措施解決。
有聽過吳邦國講話的人士苦笑:吳委員長左一個不搞,右一個不搞,就是不提全黨上下的當務之急,亦即另外「五個不搞」:不搞貪污腐敗,不搞索賄受賄,不搞亂捕濫殺,不搞強拆強佔,不搞包二奶三奶十奶二十奶!黨內「三大亂」:春節過後,人大黨組、政協黨組及地方黨委、政府、人大、政協四套班子邊學習議黨內黨外各種思潮、出現的逆流。吳邦國、賈慶林、李長春、賀國強,在內部學習中承認當前最大問題、最突出問題、最險惡情況,是黨內認識混亂、理論混亂、指導思想混亂,導致步伐不一致。
妙哉斯言!近三十年來,從鄧小平的「摸著石頭過河」,到江澤民的「講政治」、「三個代表思想」、到胡錦濤的「和諧社會」、「新三民」、「八榮八恥」、「科學發展觀」,到習近平莫名其妙的「權為民所授」,到薄熙來的「唱紅演紅」……,中央領導們祭出了多少口號、旗幟,旌幡滿天,哪有不「三亂」之理?
(二零一一年三月十四日初稿於維多利亞)