〔第十八輯〕正義與邪惡

正義與邪惡都是孖生兄弟，它們原來的本性，就帶有不可更改的原屬宇宙天生性，它們原意是天生在太空中早已經存在。事件有正亦有邪，看你對事件的角度如何看待！世人說邪不能勝正，有些事情，又是不盡然的！


宗教界有個上帝：祂是代表正義的一面，然而祂有個反對派的出現，名字叫做撒旦，祂代表邪惡的一面，所以祂處處以上帝為難。世上有了人類產生之後、就會有正義和邪惡，也是一部人類鬥爭史的開始。

邪惡的化身就是權力：權力這個東西是人人渴望擁有、人人追求，最好方法是向官場中往上爬；第二種方法是在商場中出人頭地，擁有富可敵國；第三種方法是學問中追尋，研究出一種學問，「獨霸天下」。權力爭霸是一種英雄主義心態，也是人之常情。世界上尋求制衡權力的方法，就是民主選舉；以罷免權力演變，將為腐敗之溫床、絕對權力、絕對腐敗！

二千五百多年前，中國已經採用儒家學說施行仁政、德治，早已看到權力之腐敗。儒家思想一直沿用到清代末期，但清政府之腐敗無能、才導致知識份子之反省、覺悟，推出維新運動。從此中國知識份子，就開創前仆後繼，起來維權和獻策；跟著引來了國際共產主義統治中國大陸，經歷了六十年。前三十年的獨裁專政、把人性消滅，人與人之間，全無親情。後三十年之特權利益集團來統治國家，人際關係只講錢、全民皆貪，沒有仁義道德可言。有識之士提出改良方案，就受到關門打狗式對待，維權人士、前仆後繼，都同一命運。人民法院應改為“狗籠”。因為統治階層根本不把人民當人看，有人提出意見，就是洩漏國家機密，不分青紅皂白，把有識之士當狗看，審與不審，已經定案，狗官關閉“狗籠”就此曲終人散了！

一個國家只講權力，不講法律，有法不依，無法無天；是把人民推向對立面，似乎有點兒嬉做法，有維背憲法。把國民當畜生，隨便捉拿、隨時踢出國門，沒有你發言餘地。捉拿維權人士，法律程序如何？無人知曉；連親屬旁聽都沒有權利，更何況權勢當局，不會把為民請命的人士，當人來看待呢！名目上審拿劉曉波，基本上審與不審，沒有人知道，西方駐京外交人員，申請旁聽都不得要領。權勢當局不敢公開真相，擺事實、講道理，關門打狗，怕家羞外揚！一個吊兒瑯璫的文人，有可能造反嗎？根本是欲加之罪、何患無辭！殺雞儆猴，連講句正義的話都無權，國家憲法在那裡呀？

早年胡溫接班；江主席還是留戀權勢，不肯讓出軍委主席一職，怕失去權力，仍然垂簾聽政。人們對胡溫新政，懷有無比的希望。但是日久知人心，今時今日，國人的希望破滅；因此有識之士提供良策，但是犯了權勢當局之大忌，才受到虐畜式的對待。對於第二種聲音，已經絕對不相容了！更何況言論自由啊！

中國之強大起來；全憑是中國人民的力量、和熱心的努力，才建立起來的。如果執政階層執迷不悟，持勢凌人，終有一天人民醒覺，那就是權貴沉淪之日了！也可以說；“天作孽猶可恕、自作孽不可逭”。“剃人頭者、人亦剃之”。我相信中國執政當局，也很瞭解這種尷尬場面；但保守派太頑固，不肯退下，讓開明派有所作為。派系鬥爭是中國官場之傳統，由於沒有反對黨的存在，只有掌握拳勢，就是老子做莊，天下是我擁有的心態，所以權力鬥爭，禍及國民。現在是文明時代，而中國官場還是處在封建時代，爭權奪利，想的是帝王寶座，沒有真正為國為民的胸襟，沒有中國固有的儒家思想、沒有仁義道德觀念。

胡溫執政初期兩句口號：社會要和諧、執政為民之高瞻遠矚，然而不知如何？進兩步、而退一步，直到現在，進兩步、而退三步，有違背他們的初衷。這種形勢，就是有著一種巨大的邪惡勢力之手，壓下來控制政局。中國沒有反對黨、沒有民選政府，形成一黨獨大、一黨專政的弊病。近來的外交國策，似乎脫離周總理遺下的五大原則，有點近似德國二戰期間的納粹黨，一黨獨大、黨領專橫。像去年十一國慶之軍演，有點相似希特勒檢閱他的軍隊模式、耀武揚威之味道。當然國防實力不能沒有，但不一定展露給他人看。雖然現階段，世界存在有G2問題，應該鬥智不鬥力，中國歷來都是以德服人。執政為民，埋頭苦幹，社會和諧，造就一個富足康樂的中國，有何不可呢！到時，你不想稱霸都幾難啦！
(二O一O年一月二十五日初稿於維多利亞)