※龍應台：改以南方觀點看天下
(世界新聞網 記者呂惠萍September 01, 2012溫哥華報導 )龍應台31日晚在卑詩大學陳氏中心，以「華文、華流、華公民─對華人世界的美好想像」為題演講，並以一次大戰德國流行音樂「莉莉瑪蓮」、華語歌曲「何日君再來」、「亞細亞的孤兒」等多首兩岸三地膾炙人口的流行歌曲，說明文化足以穿透政治所築起的重重圍牆。她在演講結尾亦特別提出：以「南方觀點」取代「北京、南京看天下的中原文化自我中心」，希冀華人世界展現更多元與繁茂之景。
●鄧麗君歌聲 破政治圍牆
面對華人世界層層可見和不可見的政治圍牆，龍應台出任文化部長後首次出招，在31日，北美訪問四場英文演講之後，將最後一場，也是唯一的中文演講留給溫哥華。她放軟聲音，以文化代替武器，將一首首兩岸三地人民朗朗上口的動人流行音樂，放送到聽者心中，試著將因政治所分割的版塊串連、數十年矗立的銅牆鐵壁拆卸，讓華人世界如31日的晚上的月亮，清透圓滿。
龍應台在卑詩大學亞洲學系副教授丘慧芬的引言中出場，聽眾報以熱烈掌聲歡迎。穿著紅色薄毛衣的她，首先對著麥克風以英文向台下喊話：「I am so happy to be back.」龍應台並向觀眾表示，希望能以「龍部長下班」的身分，與大家分享。
龍應台首先說明台灣與大陸現在的政治隔絕雖然無過去厚實，但仍然層層存在，並影響了其他華人世界，包括香港、印尼、新加坡等地。接著她提出什麼是最能穿透以權力為基礎的政治圍牆？答案是「最有穿透力的就是音樂和歌聲。」例如：第一次世界大戰，以德國士兵所寫的詩歌改寫的纏綿情歌「莉莉瑪蓮」，不只超越語言、敵我、意識型態，並鬆動政治藩籬，成為當時德軍和盟軍的共同之歌。
提出華文歌為例時，龍應台以鄧麗君的「何日君再來」如何穿牆越壁，跨時代、跨地域，雖屢次成為兩岸政治上的禁歌，仍然野火不熄，春風又生，在兩岸三地人民間傳頌，雕著共同的記憶，她甚至邀請現場民眾大合唱。 此外，龍應台也舉出台灣流行音樂「亞細亞的孤兒」，如何以來自內心最深的感情，成為不知道明天在哪裡的天安門事件中的學生之歌。
●視野倒過來 華人更優遊
在結束之前，龍應台並提出「南方觀點」，呼籲兩岸習慣以北京和南京看華人世界的人們，將視野倒過來，從新加坡、印尼、馬來西亞、台灣等地的各個城市看世界，將有一番新風貌；她更期盼，有一天華人世界的高牆消失，學生、教授、藝術家能以「中文和文化為唯一的護照」，優遊於所有的城市，自由學習。
在僅剩的15分鐘簡短回答讀者的提問時，龍應台表示，在公民社會的台灣，官員是「公僕」，而她正是為所有人民搭建文化舞台表演的僕人。她也回答關於是否應忘記歷史創傷的另一題問，龍應台說：「歷史一定不能忘，但是記住歷史是為了今天和明天，而不是過去。」
面對華人世界層層可見和不可見的政治圍牆，龍應台出任文化部長後首次出招，在31日，北美訪問四場英文演講之後，將最後一場，也是唯一的中文演講留給溫哥華。她放軟聲音，以文化代替武器，將一首首兩岸三地人民朗朗上口的動人流行音樂，放送到聽者心中，試著將因政治所分割的版塊串連、數十年矗立的銅牆鐵壁拆卸，讓華人世界如31日的晚上的月亮，清透圓滿。
龍應台在卑詩大學亞洲學系副教授丘慧芬的引言中出場，聽眾報以熱烈掌聲歡迎。穿著紅色薄毛衣的她，首先對著麥克風以英文向台下喊話：「I am so happy to be back.」龍應台並向觀眾表示，希望能以「龍部長下班」的身分，與大家分享。
龍應台首先說明台灣與大陸現在的政治隔絕雖然無過去厚實，但仍然層層存在，並影響了其他華人世界，包括香港、印尼、新加坡等地。接著她提出什麼是最能穿透以權力為基礎的政治圍牆？答案是「最有穿透力的就是音樂和歌聲。」例如：第一次世界大戰，以德國士兵所寫的詩歌改寫的纏綿情歌「莉莉瑪蓮」，不只超越語言、敵我、意識型態，並鬆動政治藩籬，成為當時德軍和盟軍的共同之歌。
提出華文歌為例時，龍應台以鄧麗君的「何日君再來」如何穿牆越壁，跨時代、跨地域，雖屢次成為兩岸政治上的禁歌，仍然野火不熄，春風又生，在兩岸三地人民間傳頌，雕著共同的記憶，她甚至邀請現場民眾大合唱。 此外，龍應台也舉出台灣流行音樂「亞細亞的孤兒」，如何以來自內心最深的感情，成為不知道明天在哪裡的天安門事件中的學生之歌。
●視野倒過來 華人更優遊
在結束之前，龍應台並提出「南方觀點」，呼籲兩岸習慣以北京和南京看華人世界的人們，將視野倒過來，從新加坡、印尼、馬來西亞、台灣等地的各個城市看世界，將有一番新風貌；她更期盼，有一天華人世界的高牆消失，學生、教授、藝術家能以「中文和文化為唯一的護照」，優遊於所有的城市，自由學習。
在僅剩的15分鐘簡短回答讀者的提問時，龍應台表示，在公民社會的台灣，官員是「公僕」，而她正是為所有人民搭建文化舞台表演的僕人。她也回答關於是否應忘記歷史創傷的另一題問，龍應台說：「歷史一定不能忘，但是記住歷史是為了今天和明天，而不是過去。」
